A propósito de una exposición sobre la Revolución Cultural
Pocas cosas mejores podemos hacer esta mañana de domingo que subir a Montjuïc para ver la exposición que CaixaForum dedica al fotógrafo chino Li Zhensheng, cronista de la Gran Revolución Cultural Proletaria de Mao Tse-tung. Aquí van cuatro anotaciones a modo de pie de foto:
“Conmemoración en el río Songhua del primer aniversario del día que Mao Tse-tung nadó en el Lang-Tsé para demostrar su vigor” 16 de julio de 1967.
Paradojas de las ideologías anti-indivualistas: la liquidación de la libertad de millones de individuos se compensa fomentando un desaforado culto al Líder como individuo supremo. Bajo toda ideología igualitarista se oculta una vulgar maniobra para limitar la competencia.
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“Campesinos de la Brigada de Producción de Nancheng denuncian a Zhang Diange, un campesino rico, en una concentración de lucha contra los enemigos” 25 de marzo de 1965.
La humillación de la persona (en singular) como espectáculo de masas. El sacrificio del hombre viejo, real y alienado, para favorecer el advenimiento del Hombre Nuevo Socialista. Alienación, ¿se ha inventado un concepto más perverso? Ellos saben perfectamente lo que nos beneficia, aquello que queremos, aunque no lo sepamos. La coartada de todo totalitarismo es nuestro bien auténtico.
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“Quema de libretas bancarias y valores durante una concentración celebrada por los rebeldes para fomentar la eliminación de los capitalistas por el proletariado” 19 de septiembre de 1966.
La celebración de la barbarie: libretas bancarias quemadas como libros, aunque lo segundo haya generado una histórica repugnancia y lo primero no. Como apuntó Ludwing Von Mises, la gran lucha del Siglo XX no fue efecto de la tensión entre comunismo y fascismo, sino entre el estatalismo y el liberalismo capitalista. Entre las ideologías que luchan por utilizar el poder coercitivo del estado a favor de su Idea de Bien y aquellos que entienden que la búsqueda de esa Idea es algo que sólo al individuo le incumbe. Frente a ese enemigo, fascismo y comunismo siempre hicieron frente común.
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“Dos semanas después de llegar al poder en el municipio de Harbin, los rebeldes y el Ejército Popular de Liberación continúan desfilando por la calle Nan Ji” 16 de febrero de 1967.
Algunas de estas fotos que ayer eran propaganda de un mundo mejor son ahora la mejor denuncia de los estragos del totalitarismo. Favor que le debemos al paso del tiempo y a miles de muertos. No es muy reconfortante: ¿seremos capaces alguna vez de detectar los nuevos peligros para la libertad en tiempo real?
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